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王语嫣武学理论高度
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第128章 鸠摩智是懂宣传的!(第3页)

如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

枯荣大师面壁参禅数十年,将枯荣禅功,修到了半枯半荣的境界。

若是正常发展,他再面壁几十年,也不一定能修到“非枯非荣、亦枯亦荣”的大成境界。

可是魏武带他体会了“非枯非荣,亦枯亦荣”的境界之后,最多三年,他便可登临此境。

数十年苦修不可忽略,但关键还是魏武带他体验的那一刹那。

天才是百分之一的灵感,加上百分之九十九的汗水。

但百分之一的灵感往往是最重要的,甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。

修炼也是一样,没天赋,再努力也白搭。

枯荣大师刚想开口称赞鸠摩智,一旁的魏武抢先开口了。

“明王不愧是德高圣僧,佛法精深,深明禅理,在下佩服。

我心中有一疑惑,烦请明王解答。”

他也不给鸠摩智拒绝的机会,直接问道:“敢问明王,何为菩提树,何为明镜台?”

鸠摩智登上般若台的时候,就注意到魏武了。

魏武英俊潇洒,气质超群,如同黑夜中的皓月,让人根本无法忽略。

无法忽略的原因还有一个,那就是他坐在枯荣大师的身边。

这说明魏武的地位极高,甚至与枯荣大师,不相上下!

鸠摩智和声问道:“请问阁下是?”

魏武刚要开口回答,一旁的枯荣大师开口了。

“这位是我的师弟魏武,天龙寺俗家弟子,法号欢喜。”

听到魏武是枯荣大师的师弟,鸠摩智眼中闪过一丝好奇与疑惑,双手合十道:“欢喜大师有礼。”

鸠摩智虽表面彬彬有礼,其实根本没把魏武当回事。

权当他背景滔天,所以能拜入天龙寺,成为枯荣大师的师弟。

论起背景,他鸠摩智一生不弱于人,做事何须向他人解释。

吐蕃国国师,大轮明王,可不是摆设!

甚至鸠摩智丝毫不掩饰蔑视,光明正大的表现出来,装作没有听见魏武的问题,直接不回答。

此举暗含的意思也很明显,就是是魏武还不够资格,跟他坐而论道。

……